کمترکسی است که در زهد، تقوا و صدق گفتار مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجتتردید داشته باشد. به اعتراف همه بزرگان و اندیشمندان دین و مذهب تشییع،ایشان هیچ گاه حرفی را از روی هوای نفس و نسنجیده بر زبان جاری نمی کردند.

بهگزارش " اخلاق نیوز" به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمیبهجت، ایشان در بیاناتی پیرامون زیارت مشاهد مشرفه فرموده اند : خيال مى‏كنم انسان اگر هر يك از مشاهد مشرفه را طواف كند، همه‏ ى مشاهد را در همه جا زيارت كرده است و براى او مفيد است. آن‏ها «أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»(1)؛(زنده ‏اند و نزد خدا بهره ‏مند) هستند و با ديگران قابل قياس نيستند.هرجا هستيم مى ‏توانيم به هر كدام از آن‏ها متوسّل شويم. در زيارت حضرتسيّدالشهدا ـ عليه‏السّلام ـ بر همه‏ ى ائمه بلكه انبياء ـ عليهم ‏السّلامـ سلام شده است: آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد ـ صلوات‏اللّه ‏عليهم ‏اجمعين ـ .
اگر كسى بخواهد تشنگى و عطش ديدار آن‏ها را در وجودخود تخفيف دهد، زيارت مشاهد مشرفه به منزله‏ى ملاقات آن‏ها و ديدار حضرتغايب ـ عجّل‏اللّه‏تعالى فرجه‏الشّريف ـ است. آن‏ها در هر جا حاضر وناظرند. هر گاه انسان به يكى از آن‏ها متوجه شود، مانند آن است كه به همهمتوجه شده و همه را زيارت و ديدار كرده است.

گذشته از اين كه فرموده‏اند: شما خود را اصلاح كنيد، ما خودمان به سراغ شما مى‏آييم و لازم نيست شما به دنبال ما باشيد.
راه ديگر، توسّل به قرآن است، اين‏ها شريك قرآن هستند، بلكه با قرآنعينيّت دارند. اگر چه اكثر مسلمانان به قرآن اعتقاد دارند ولى به امامتاهل بيت قايل نيستند. البته جاى شگفتى نيست كه اكثريت مسلمانان بر خطاهستند، زيرا مى دانيم كه اكثر متديّنين عالم نيز مسيحى هستند كه قايل‏اندقرآن باطل است! بنابراين، اكثريت ميزان برترى نيست.
توسل به قرآن هم آرام‏بخش دل‏ها است:
«أَلنَّظَرُ إِلَى الْمُصْحَفِ عِبادَةٌ.»(2) نگريستن به قرآن عبادت است.
همين آرامش قلبى براى كسى كه به شمايل امام زمان ـ عجّل ‏اللّه ‏تعالى‏ فرجه ‏الشّريف ـ نگاه كند، نيز حاصل مى‏شود.

1. سوره‏ى آل عمران، آيه‏ى 169.
2. مستدرك الوسائل، ج 4، ص 268؛ بحارالانوار، ج 1، ص 204؛ كشف الغمّة، ج 2، ص 268.